تعریف ارزش ذاتی و غیری: به طور کلی، مطلوبها در هر حوزهای به دو دسته تقسیم میشوند: برخی امور مطلوب اصلیاند، یعنی به خاطر خودشان مطلوباند، نه به خاطر چیزی دیگر، و برخی فرعیاند و به جهت چیزی...مطالعه بیشتر...
وقتی در حوزة اقتصاد از ارزش سخن میگوییم، با صرف نظر از اقسامی که برای ارزش در این علم بیان میکنند، منظورمان اموری است که از جهت اقتصادی مطلوباند. پول، کالا، زمین، و نیز آباد کردن زمین و انجام...مطالعه بیشتر...
نوع پاسخ ما به مسائل فلسفة اخلاق، وابسته است به نوع انسانشناسی ما؛ زیرا تعیین معیاری درخور اعتماد برای ارزیابی زندگی مطلوب انسان، بدون شناخت ویژگیها و امکانات انسان و جایگاه او در نظام هستی و...مطالعه بیشتر...
فلسفه اخلاق دانشی است که با روش عقلی،درباره مبادی تصوری (مانند معنای ارزش،لزوم ،خوب و بد،و باید و نباید)و مبادی تصدیقی(ماننداین که برخی ارزش های اخلاقی را واقعی میدانند،وبرخی غیر واقعی...مطالعه بیشتر...
هیچ کس نیست که زندگی به هر صورتی باشد برایش فرقی نکند! هر کسی نوعی زندگی خاص را مطلوب میداند و ميکوشد چنان زندگیای برای خود فراهم کند. در واقع، همة تصمیمها و کوششهای ما برای تحقق خواستههای...مطالعه بیشتر...
علم اخلاق در پی نشان دادن راه تأمین زندگی مطلوب است، و بر همین اساس، در بارة ارزش و لزوم صفات اکتسابی و کارهای اختیاری سخن میگوید. پس در این علم، واژة «اخلاق» را به دومین معنای اصطلاحی آن به کار...مطالعه بیشتر...
معانی اصطلاحی واژه اخلاق عبارتند از:
1. صفات نفسانی قابل تحسین و تقبیح، اعم از پایدار و ناپایدار: این معنا عامتر از معنای لغوی است و بنا بر آن، صبر یک ویژگی اخلاقی است، هرچند به صورت ملکه در...مطالعه بیشتر...
اخلاق جمع خُلْق و خُلُق است و در لغت، به صفات پایدار نفسانی (ملکات) اطلاق میشود؛ صفاتی که صاحب آن قابل ستایش یا نکوهش باشد. مثلاً اگر کسی اهل سخاوت، گذشت و فداکاری باشد، در بیان اخلاق او همین...مطالعه بیشتر...
نویسندگان: احمدحسین شریفی، محمدتقی یوسفی
منبع: معرفت فلسفی 1387 شماره 21
چکیده:
فیلسوفان مسلمان تا پیش از ملاصدرا، اغلب حرکت جوهری را انکار و آن را نقد می کردند. سرانجام،...مطالعه بیشتر...
نویسندگان: احمدحسین شریفی، حسین باقری
منبع: معرفت اخلاقی سال اول تابستان 1389 شماره 3
چکیده:
هنری سیجویک خودگرایی را نظریه ای اخلاقی میداند که شبیه سودگرایی است. سودگرایان...مطالعه بیشتر...