اگر کاري می‌تواند هم در تکامل خودِ فاعل مؤثر باشد، هم در تکامل دیگران، اين کار، بر آنچه فقط در کمال خود یا دیگران مؤثر است ترجیح دارد؛ چون فاعل اخلاقی از راه تأثیر در کمال دیگران نیز به کمال می‌رسد. بدین ترتیب، در موارد امکان جمع خودگرایی و دیگرگرایی، جمع آنها که همان همه‌گرایی است، ترجیح دارد. برای مثال، تهیة کتابی برای کتابخانة عمومی بهتر از خریداری آن برای کتابخانة خصوصی خود یا اهدای آن به فردی خاص است؛ البته صرف نظر از منافع خاصی که ممکن است در مواردی، تهیة کتاب برای خصوص خود یا دیگری داشته باشد.