بر اساس تلازم حق و تکليف، پاسخ این شبهه روشن است، زيرا: اولاً؛ حق و تکليف دو روي يک سکه‌اند، و حق بدون تکليف و تکليف بدون حق، معني ندارد. ثانياً؛ مهم‌ترین کارکرد دین هدایت انسان‌ها و سوق دادن آنان به سوی سعادت و کمال انسانی آنها است. اما دست‌یابی به سعادت از طریق استیفای حقوق و انجام تکالیفی میسر است که انسان‌ها واجد آن هستند. از سوی دیگر، انسان به حسب طبع اولی خود، در پی تأمین نیازها، خواسته‌ها و به طور کلی حقوق خویش برمی‌آید و به اصطلاح، خودش به طور خودکار به این سمت حرکت می‌کند و نیاز به وادارکننده خارجی ندارد. از این جهت بیشترِ همّ دین مصروف بیان تکالیف و مسؤولیت‌هایی شده است که انسان برای رسیدن به سعادت باید آنها را انجام دهد.. بنابراین تکلیف‌محور بودن اسلام به معنای مزبور، نه تنها اشکالی ندارد، بلکه نقطه قوت آن هم محسوب می‌شود.