دلیل اول: شناخت انسان در تعیین هدف حیاتش تأثیرگذار است. اگر انسان، هدف زندگی خود را بشناسد میتواند فعالیتهای حیاتی خود را به سوی هدف مطلوب تعیین، و برای رسیدن به کمال مطلوب و سعادت حقیقی برنامه...مطالعه بیشتر...
زیرا انسانشناسی شهودی تعمیمپذیر نیست و تنها برای خود فرد شهودکننده قابل درک و کشف است؛ افزون بر اینکه ممکن است در تفسیر شهودها و مکاشفاتْ خطا رخ دهد. همچنین انسانشناسی تجربی، به دلیل اختصاص آن به...مطالعه بیشتر...
هر یک از اندیشمندان بر اساس روشهای رایج میان خود و با توجه به حوزههای تخصصیشان به تحلیل انسان پرداختهاند: عرفا با روش شهودی و عرفانی، دانشمندان تجربی از طریق تجربههای علمی، عالمان دینی با...مطالعه بیشتر...
«انسانشناسی» به عنوان یکی از مبانی اندیشه اسلامی، به معنای دانشی است که به تحلیل حقیقت وجودی انسان، هدف از آفرینش او و راه تحقق کمالش میپردازد.
مطالعه بیشتر...
به گزارش روابط عمومی مرکز آموزش اندیشه های بنیادین موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) ثبت نام دوره طرح ولایت 1399 طلاب آغاز شد.
فرآیند ثبت نام:
جهت ثبت نام به سامانه پیشخوان...مطالعه بیشتر...
به گزارش روابط عمومی مرکز آموزش اندیشه های بنیادین موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) ثبت نام بیست و پنجمین دوره طرح ولایت دانشجویی آغاز شد.
فرآیند ثبت نام:
-پیش ثبت نام...مطالعه بیشتر...
نظام احسن نظامی است که بیشترین کمال ممکن از آن حاصل شود. میخواهیم بدانیم اساساً چرا در چنین نظامی باید نقایص و شرور باشند و اگر چارهای جز این نیست، محدوده آن چقدر است.
ابتدا ببینیم آیا نظامی را می...مطالعه بیشتر...
انسان موجودی مختار است و مرتبه وجود او مقتضی آن است که بتواند با اختیار خود کاملتر یا ناقصتر شود. اگر وجود چنین موجودی در طرح کلی نظام احسن میگنجد، همه لوازم آن نیز باید در این نظام فراهم باشد؛ از...مطالعه بیشتر...
میپرسند: حکمت فقر و بیماری و مرگ چیست؟ اگر جهان با اینها کاملتر است، چرا مبارزه با فقر و بیماری، و تلاش برای حفظ جان خود و دیگران، دستکم در مواردی، کمال شمرده میشود؟
پاسخ این است که نمونههای...مطالعه بیشتر...
اگر فردی مانند «الف» را با یکی از افعالش مانند «ب» در نظر بگیریم، میتوان نشان داد که علم ذاتی مطلق خداوند مانع آن است که خواست الف در انجام شدن ب تأثیری داشته باشد، یا به عبارت دیگر، وی نمیتواند در...مطالعه بیشتر...